Ραστ: Ο Δρόμος της Μέρας
Αυτό είναι το πρώτο άρθρο μιας σειράς που περπατά τους δρόμους έναν-έναν. Ξεκινάμε με το Ραστ επειδή έτσι ξεκινά και η παράδοση: είναι ο δρόμος που οι περισσότεροι δάσκαλοι δίνουν πρώτο στον αρχάριο, ο πιο κοντινός από τους δρόμους στη ματζόρε κλίμακα που το δυτικό αυτί κουβαλά ήδη, και αυτός που η διάθεσή του δεν χρειάζεται μετάφραση. Οι παίχτες περιγράφουν το Ραστ με λέξεις του φωτός. Ανοιχτό, σίγουρο, πρωινό. Αν οι βαθιοί ρεμπέτικοι δρόμοι είναι η ταβέρνα στις 2 τα ξημερώματα, το Ραστ είναι ο δρόμος της επιστροφής με την ανατολή.
Όλα τα παρακάτω μπορείτε να τα ακούτε καθώς τα διαβάζετε: ανοίξτε το Ραστ στη διαδραστική ταστιέρα σε άλλη καρτέλα.
Το σχήμα του δρόμου #
Ξεκινήστε από το Ρε, τη νότα-σπίτι του κόσμου του τριχόρδου, και το Ραστ ανεβαίνει σαν ματζόρε κλίμακα. Ο χαρακτήρας κρύβεται στην κορυφή: στην παραδοσιακή πρακτική που κληρονομήθηκε από τα μακάμ, η έβδομη βαθμίδα τείνει να μαλακώνει στην κατάβαση. Φυσική και οδηγητική προς τα πάνω όταν η μελωδία ανεβαίνει, χαμηλωμένη και χαλαρή όταν κατεβαίνει. Η ταστιέρα μας σημειώνει ξεχωριστά την ανιούσα και την κατιούσα μορφή ακριβώς γι' αυτόν τον λόγο.
Αυτή η έβδομη με τις δύο κατευθύνσεις είναι η μοναδική λεπτομέρεια που ξεχωρίζει το να παίζετε Ραστ από το να παίζετε «μια ματζόρε κλίμακα σε μπουζούκι». Ο μουσικολόγος Νίκος Ορδουλίδης, του οποίου η μελέτη «The Greek Popular Modes» (British Postgraduate Musicology 11, 2011) είναι η καλύτερη σύγχρονη καταγραφή των δρόμων, τονίζει ότι οι δρόμοι είναι συνήθειες και έλξεις όσο και σύνολα από νότες: αυτό που δείχνει ένα διάγραμμα κλίμακας είναι ο σκελετός, και η παράδοση βρίσκεται στο ποιες νότες γέρνουν προς τα πού.
Το ίδιο το όνομα είναι παλιό: το Ραστ φτάνει μέσα από την οθωμανική μουσική από την περσική λέξη για το «ίσιο» ή το «αληθινό», και το μακάμ από το οποίο κατάγεται κρατά εκεί την ίδια τιμητική θέση: ο θεμελιώδης δρόμος, το σημείο αναφοράς με το οποίο μετριούνται οι άλλοι. Η ελληνική εκδοχή, στριμωγμένη στα σταθερά τάστα του μπουζουκιού, είναι δικό της πλάσμα (τα μικροδιαστήματα του πρωτοτύπου έχουν χαθεί, όπως τεκμηριώνει προσεκτικά ο Ορδουλίδης), αλλά κληρονόμησε τα πρωτεία.
Πώς ακούγεται το Ραστ στο ρεπερτόριο #
Αναζητήστε το στη φωτεινότερη πλευρά του παλιού ρεπερτορίου: στα ηλιόλουστα χασάπικα, στα σίγουρα εναρκτήρια ταξίμια που στήνουν ένα σπίτι με ματζόρε γεύση πριν μπει ο τραγουδιστής. Μια χρήσιμη άσκηση με οποιαδήποτε ρεμπέτικη ηχογράφηση είναι απλώς να ρωτάτε: αυτό μοιάζει με μέρα ή με σούρουπο; Τα τραγούδια της μέρας είναι πολύ συχνά Ραστ ή στενοί συγγενείς του, και το να γυμνάσετε αυτή τη μία και μόνη διάκριση είναι η αρχή για να ακούτε δρόμους γενικά.
Για αντίθεση, βάλτε κάτι σε Χιτζάζ, τον δρόμο του καημού με την περίφημη αυξημένη δευτέρα, και γυρίστε πίσω. Η διαφορά ανάμεσα σε αυτές τις δύο διαθέσεις, μία φορά να την ακούσετε, δεν σας αφήνει ποτέ. Το Χιτζάζ θα το περπατήσουμε κανονικά στο επόμενο άρθρο της σειράς.
Συγχορδίες που ζουν σε αυτόν τον δρόμο #
Το Ραστ καλεί την αρμονία που θα μαντεύατε: τη ματζόρε συγχορδία στη νότα-σπίτι, τη συγχορδία στην τέταρτη βαθμίδα, τη συγχορδία στην πέμπτη. Σε ένα Ραστ από Ρε, αυτό σημαίνει Ρε, Σολ και Λα ματζόρε ως κολόνες, όλες τους ένα πάτημα μακριά στη βιβλιοθήκη συγχορδιών, με δαχτυλοθεσίες και ήχο. Η συνθηματική γλώσσα του πάλκου που περιγράφει ο Ορδουλίδης ισχύει κι εδώ: όταν ένας μπουζουξής φωνάζει «Ρε ματζόρε» στην κομπανία, ο δρόμος που εννοεί είναι πολύ συχνά το Ραστ, με τη λέξη να ονομάζει την πρώτη συγχορδία και όχι τον τρόπο.
Πώς να το εξασκήσετε #
Περπατήστε το αργά πάνω στον ανοιχτό ίσο του Ρε. Αφήστε τη χαμηλή διπλοχορδιά να ηχεί όσο ανεβαίνετε τον δρόμο στην ψηλή. Έτσι ακούει η παράδοση έναν δρόμο: πάνω στη νότα-σπίτι του, πάντα.
Παίξτε τις δύο έβδομες συνειδητά. Μία φορά ανεβαίνοντας με τη φυσική έβδομη, μία κατεβαίνοντας με χαμηλωμένη. Υπερβάλετε μέχρι η διαφορά να γίνει προφανής, και μετά κάντε τη διακριτική.
Αυτοσχεδιάστε οκτώ αργές νότες. Χωρίς ρυθμό, χωρίς σχέδιο: ένα πρώτο ταξίμι. Το Ραστ είναι ο πιο ήπιος δρόμος για να αρχίσετε να αυτοσχεδιάζετε, γιατί το αυτί σας ξέρει ήδη πού είναι το σπίτι.
Εμπεδώστε το στα κουίζ των δρόμων μέχρι το σχήμα να γίνει αυτόματο.
Επόμενο στη σειρά: το Χιτζάζ, ο δρόμος που όλοι αναγνωρίζουν πριν καν μάθουν το όνομά του.
Πηγές
Nikos Ordoulidis, «The Greek Popular Modes», British Postgraduate Musicology 11, 2011
Risto Pekka Pennanen, «The Nationalization of Ottoman Popular Music in Greece», Ethnomusicology 48/1, 2004, για το πώς οι δρόμοι των μακάμ έγιναν ελληνικοί
Η πλήρης εισαγωγή μας στο σύστημα: Οι Δρόμοι: Πώς Οργανώνει τη Μελωδία η Ελληνική Μουσική
